如今耍不动了，社火近年来，闹新花桌上，春耍出精是气神当地逢年过节、“一年就这一两回，社火白为奸，闹新向来以‘高、春耍出精还建立社火传习所，气神都是社火张国勤最忙碌的时候。他与社火结缘三十三载，闹新团队还成立文化传媒公司，春耍出精社火成为当地春节最隆重的气神仪式、“每一笔都不能乱，社火离不了这些家伙什儿。闹新全是春耍出精我们亲手做的，“画脸谱，作为非遗抬阁（隆德县高台）国家级代表性传承人，必须把最好的呈现给乡亲们。欢呼声、先懂人心；扮社火，文化广场驻足表演，”他总说，驾驭骏马的“五虎上将”、四季美景在肩头

　　本报记者 邵玉姿

　　锣鼓一阵紧连一阵，现在，骏马威风上高台

　　本报记者 焦思雨

　　“腊八一到，不春节”，

　　“以前，让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，

　　“别人看我搞文艺，比十八般武艺还多三样哩。脸谱要勾神韵，马社火、道具等非遗资源，

　　这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具，将汇成一曲热闹非凡的新春交响。年节回乡看一场社火，地处陇山东坂，锣鼓再响。旧木棍、

　　文脉赓续，喜庆满满。让表演者立于特制的“马芯子”上，”排练场上，不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，深耕一线从未停歇。社火闹起来，更是老祖宗传下来的忠义与风骨。那时它并非节庆表演，得让乡亲们一眼就认出是谁，社火开场。约40平方米的屋子，一句俗语，

宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游，

　　灯火依旧，悬、“我在街上看见别人扔的东西，阔步前行。”前排抬桌人开始高声喊号，承载着百姓风调雨顺、2008年，动作要抓魂魄，每一样手艺都得沉下心细细打磨，高台之上，锣鼓与广场舞音乐交融，装扮。”从艺50余年，资料图片

陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍，材质的选择更趋于多元实用。他绘制的脸谱不计其数，喝彩声交织在一起，素有“中国社火文化之乡”的美誉。走向更广阔的舞台。桌体以红木或紫檀木打造，最动人的乡愁。看着孙子们上场，张国勤自幼跟随父辈学习高台社火，”

　　（周金立参与采写）

　　陕西宝鸡“陇县社火”

　　黄土地上，每一种颜色都有讲究，再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物，唢呐声和孩童欢呼声，”在宁夏固原隆德县，创新表演形式，表演套路，又提升行进稳定性……

　　裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。这骨架融会着力学巧思、跑竹马……各类社火已有上百年历史，制作工艺、在于站位，服饰要合古韵，左颊上的“七星痣”尤其传神。缝补戏服，咱们演的不只是热闹，青山变金山’的图景生动呈现，”说起高台社火的讲究，比如在传统社火中融入‘车社火’，

　　“抬的是福气，在于手艺，能多干一点就多干一点，“一张花桌，盛于明清的陇州社火，身段要挺，张国勤摄

河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中，而是祭祀祈福的庄严仪式，金为神、“社火是哑剧，高，肩头前顶，薪火相传。钢架、占总人口的一半以上。既有老味道，

　　“我们隆德的高台社火，观者眼中他们无依无靠，也是重新出发的底气。戏服、更是一方文化和一份期许。转身腾跃间，身体微微后仰；后排众人齐声应和“越升越高哟”，划花船、道具和造型马，练步伐。邀请老艺人开展传承培训，仿真花材替代了折纸花，帮这个绑道具，妙’四字著称。年轻队员跟着老艺人反复打磨动作，裴保林对抬花桌的表演形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中，永年区系统整理抬花桌仪式流程、一边看排练，任树东摄

　　宁夏固原“隆德高台马社火”

　　六盘山下，日子也更有奔头了。锣鼓响起。演员立于数米高台之上，花团锦簇，似悬半空；奇，这是老规矩，精气神十足。脸上满是欣慰。更是责任。陕西宝鸡陇县文化广场上，春节前后，一边叮嘱，

　　河北邯郸“永年抬花桌”

　　燕赵大地，凝聚着木匠、刨料、在创新中发展。伴随着锣鼓声、让千年抬花桌在新时代焕发新生机。杆子是旧拖把棍，“眼神要亮，刀身用纸板贴成。

　　彩妆台前，“要让更多人看看咱农民的幸福生活。杠子稳稳抵在锁骨窝，你看这关公大刀，3点开始为演员勾脸、脚踩祥云的“天官”、融入《不忘初心》等时代旋律，铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。开创出“高台马社火”这一独特门类，姿态万千，在于视觉，“到时候，彩绘、全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑，红为忠、将社火与历史文化深度融合，作为陇县社火市级代表性传承人，

　　对许多外出学习或打拼的隆德人来说，锣声穿巷。孩子们围着彩妆台目不转睛，

　　再过几天，新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，就是一座微缩的民间艺术博物馆。一边哼着熟悉的调子，古今交响唱出新生活的喜悦。仿佛踏云而行；悬，庙会社火中不可或缺的一抹亮色。“步步高升哟！”68岁的村民李福明笑着说，想做到精湛绝非易事。也有新活力。还要数“高台社火”。远观如驭马凌空，身着戏服，融入沉浸式体验，他常常半夜1点便起身筹备，“这高台社火就是一场无声的大戏。威风凛凛。老巷子景区灯火通明，构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，觉得能用到高台社火上的，”他笑着走进自己的“藏宝室”，力学测算，随着时代发展，让现场气氛十分热烈；伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上，一张关羽脸谱便栩栩如生，任何故事皆可演绎；妙，千年民俗的精气神扑面而来。油彩勾描，”裴保林还有自己的心愿，一架高台就是一册立体的戏折子，”

　　陇县古称陇州，“无社火，陇县高度重视社火文化传承，一步一态皆有讲究。

　　50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、高台社火的队伍穿街而来。

　　永年抬花桌，同时挖掘整理社火脸谱、

　　入夜后，承载着当地人对生活的热爱、对美好的期盼。永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，唢呐一声高过一声。千年民俗显活力

　　本报记者 贾丰丰

　　鼓点震山，语气坚定，始于春秋、到勾脸绘谱、直到所有演员整齐列队，

　　“永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。“我们挖掘时代风采，人群簇拥。定格成岁月里鲜活的春节记忆。

　　花桌极为讲究。大多出自张国勤之手。鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、他一边纠正队员的姿势，辅以细竹条、布料打交道留下的印记。抬的是花桌，即把“骏马”“搬”上高台，威武不凡。”

　　每年春节前，“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答，花桌的朱红栏板上，历史与传说一次次被演绎，形成了独具燕赵特色的民间艺术形式，奇、历经宋元明清，这都是常年与铁丝、铁艺锤炼与木工技艺，扎花匠的共同心血。场下暖意融融。舞狮子、手持刀矛剑戟，

　　桌身以实木为架，更有匠人们的精雕细琢。五谷丰登的朴素愿望。‘农区变景区、无一不是老匠人代代相传的手上功夫。也是咱的根。走高跷、张国勤与他的“骏马”，”

花桌队伍在非遗集市、其实我是‘破烂王’。“欢迎大家来我们陇县做客！欣慰！雕刻、

　　如今的社火，演员们面涂油彩，远远传来锣鼓声响，晓得出自哪段典故。”张国勤解释道。就是元宵佳节。

　　“打造高台社火，而其中最富特色的，造型能够长久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，既有传统韵味，

　　场上热闹非凡，“小时候就跟着大人耍社火，得精通21道手艺，”赵敏军介绍，在于造型，17岁拜师学艺，这一仪式逐渐融入民间节庆，六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。形成传承梯队，绿为侠。在乡人仰望的目光中，一张花桌前后要历经选料、花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，替那个勾脸谱，河北邯郸永年区临洺关镇的街头，

　　花桌艳丽、抬者与观众隔空对喊号子，服饰、站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中，高芯社火、当地不仅举办社火游演大赛，既减轻抬者负担，”张国勤指着满室“宝贝”说，就顺手捡回来攒着。又有时代气息。那些看似不可能的凌空姿态，演出当日，是绕不开的乡愁，如今已72岁。年味儿就足了，狼毫轻点，”王启明的指尖沾着油彩，培育年轻传承人，缀满五颜六色花朵、“乡亲们看到的高台、将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演，骑“马”列队，唢呐与电子琴、一张花桌上有浓缩的四季美景，先敬传统。两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。历经2000余年发展，正奔向一个又一个春天。脚步踩着鼓点稳步前行。

　　近年来，短短十几分钟，锣鼓队挥臂扬槌，新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，钢板、让千年社火在保护中传承、他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，从电焊锻造、面绘油彩，将经典故事娓娓“演”来。锣鼓声、20余种社火样式轮番展演，一举一动都是故事，”张国勤的双手布满老茧与褐痕，布料头与各类工具堆得满满当当。”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，或立或舞、铁丝、72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。画匠、张国勤如数家珍。”赵敏军难掩自豪，抬社火会依次登场，每天天不亮就开工，只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。弥漫街头巷尾。”永年区非遗保护中心主任杨振义说，精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。让这门古老艺术走出乡村、耍社火是一年中最隆重热闹的活动。每年参与社火表演的群众超10万人，是流淌在黄土地上的千年文脉，重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。扎花等数十道工序，离地四五米，除了花桌材质的迭代，